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图说：浙博的镇馆之宝“琮王” 新民晚报记者王凯 摄澳门永利色碟

新民晚报讯（记者 乐梦融）昨天是亚运会倒计时100天，第十九届杭州亚运会的火种在良渚古城劳动公园进行收罗，5000多年前的闲雅后光与当代的芳华活力在此刻交织，碰撞出最好意思火花。那么，圣火为什么要接受从良渚收罗？上海博物馆将于6月20日起对公众怒放的“缘何中国”文物考古大展系列的第二展——“实证中国：崧泽·良渚闲雅考古特展”，将用5000年前的分量级文物娓娓谈来。

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这次特展从文物保护到文化展示，用文物来“实证”了5000多年前阿谁以稻作农业为基础，以“水城”霸术情势与营造技艺为特征的良渚古国。长江卑劣是中国早期区域闲雅发展高度的最典型代表，早在距今5800年前的崧泽文化中，就依然出现了最早的社会品级分化忻悦。又历经数百年积淀，良渚文化的先民最终在长江卑劣地区缔造了中国最早的国度，并对中中闲雅多元一体的发展产生了真切影响。“良渚闲雅的发现定位了中国五千年闲雅史的时期坐标，冲破了近代西方学术界缔造起来的闲雅发祥表面和发展模式，是中国古代闲雅绵延握住的实证。”展览媒介这么写谈。而出土于崧泽·良渚闲雅的文物是五千年中中闲雅的最有劲诠释。

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图说：布展中 新民晚报记者王凯 摄

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今天下昼，文物点交职责在上海博物馆一楼展厅举行，两件分量级文物当先点交、入柜、调光。上海博物馆和浙江博物馆当先取出浙博的镇馆之宝“琮王”在媒体眼前进行点交。这枚制作于良渚文化（距今约5300-4300年）的玉琮重约6.5千克，1986年浙江反山劳动12号墓出土，是迄今限制体量最大、雕琢最精雅的玉琮，号称“琮王”。器型外方内圆，中间对钻圆孔。琮体四面的直槽内，高下各琢刻一幅竣工的神东谈主兽面纹（即神徽），反馈出良渚文化微雕本领之深通。琮体四周的方形凸面处，每两节琢刻一组简化的神东谈主兽面纹，以转角为中轴向两侧伸开。它的功用说法不一，有学者合计琮是一种通天的法器，也有学者合计琮是宗教权的象征。据悉这件文物将仅在上海展出20天。

图说：神东谈主兽面纹瑁镦组合玉钺 新民晚报记者王凯 摄

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其次入柜的是一套组合文物——神东谈主兽面纹瑁镦组合玉钺。同在1986年浙江反山劳动12号墓出土，良渚文化时代中国先人的手工宏构。它由钺、瑁、镦三件文物构成。一柄豪华的玉钺包括钺身、柄、柄上端的瑁和下端的镦。浙江省博物馆撑抓部副主任何秋雨指出，玉钺体量较大，是当今独逐个件琢刻神徽和鸟纹的玉钺，有“钺王”的好意思称。钺身淡青带乌绿色斑。弧刃，两面刃角处均刻有图像，上角琢刻竣工的神东谈主兽面纹神徽，下角琢刻鸟纹，图像与“琮王”一致。钻孔较小，上方较为大要，迷糊可见刻划思绪。

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上海博物馆馆长褚晓波暗示，2022年夏天，“缘何中国”文物考古大展系列的开篇之作“宅兹中国——河南夏商周三代闲雅展”成为申城最热的文化盛事。本次“实证中国——崧泽·良渚闲雅考古特展”看成“缘何中国”系列的第二个大展，将眼神聚焦约五千年前后的长江卑劣地区。这里以崧泽文化、良渚文化为中枢，在水稻培植、犁耕技艺、手工业制作和玉礼器等多个方面为中中闲雅的造成和早期发展泄露了伏击作用。良渚文化是东亚地区最早迈入早期国度形态的区域闲雅，良渚劳动是实证中华五千多年闲雅史的圣地。

浙江是稻作、蚕丝、茶叶、漆作、瓷器的伏击或主要发祥地，寰球最早或最早者之一的独木舟、水利要津等的发明发现地。为了使不雅众一又友们能愈加全面了解崧泽、良渚文化及五千年前中中闲雅的花样澳门永利色碟，展览时代，上博洽商举办多场专题学术讲座以飨不雅众。6月19日，上博将举办本次特展的首场讲座，由大众解读“实证中国：崧泽·良渚闲雅考古特展”。延期将抓续至10月8日。

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