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在铜器上作画写字，平平无奇的铜器便有了人命力，成为一个期间的文化记挂和见证。而这个流程，等于刻铜工夫。

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刻铜，2014年经国务院批准列入第四批国度级非物资文化遗产名录。刻铜最早发祥于春秋战国的传统錾铜艺术，用于记载其时的社会历史、东谈主文景不雅、首要事件、东谈主物列传等。由于铜器耐氧化，不错上千年不变，是以錾铜艺术为后世留住了贵重的历史贵寓。

近日，记者来到民盟盟员、刻铜制作工夫传承东谈主李金城的责任室。只见他腕下生风，正在伏案雕镂。屋内摆放着各种各样的手工錾刻铜器，铜质器物上或刻山水、花鸟等图案；或刻草书、行书、楷书等名言诗句。

李金城告诉记者，受父辈影响，他自幼喜爱书道、绘图、雕镂等艺术，不外他最运行从事的是石头雕镂，与铜并不沾边。一次偶然的契机，让他提起了凿子和锤子，叮叮当当地在黄铜上刻起了翰墨。

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刻铜，即顺利操刀在非锻造铜器的平面镌刻之工艺。以阴文刻、阳文刻及双钩浅刻为主要造型手法。刻铜艺东谈主在铜面上，以中、切、挑、铲等技法，刻出阴阳、虚实、飞白等遵守，借以再现字画神韵。

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刻铜工夫相等复杂，对工匠的素养条款尽头高。“虽刻犹写”天然是刻铜的至高田地，但刻工对字画的意会、本身修养、擅长刀法等，都会决定刻铜作品的最终面庞。从这个真理真理上讲，并吞幅字画作品，交由不同的刻工镌刻，其最终遵守亦然不尽洽商的。刻铜者不仅要有深厚的绘图和书道功底，还要有深湛的铜刻工夫，融质料、作念工、造型、隐蔽等多种艺术时势为一体。

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在李金城看来，“一运行合计铜刻与石刻莫得多大远隔”，但在铜板上刻出有灵性的翰墨，铜刻比石刻难多了，铜刻的刀锋容易跑偏，对锤子使劲大小也有着严格的条款。“力气太大不成，太小也不成，”他说，“惟有赶巧才行。”

而后的一段时辰，李金城将雕镂的主义从石头回荡到了铜板上。

李金城说，他曾一度念念过毁灭，因为铜刻不是念念象中那么简单。如若石刻用1分力，那铜刻就得用9分。除了使劲上的悬殊外，关键是用石刻的器具在铜板上刻书道作品，灵气不及。

为了找到字体的“灵气”，李金城一边进行铜刻，一边谈论起了“凿子”。经过长达数年的谈论，李金城研制出了一种有意雕镂铜镇纸、硬度极高的合金凿子，用它雕镂出的书道作品笔画灵动，浅深恰当。之后，他研制的器具成功通过了国度专利和注册商标央求。

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刻铜的材质有白铜、黄铜、紫铜，往常二者居多。由于刻铜器物大多为斋房文玩，所刻又多系字画篆印，极富饶文东谈主书卷气。刻铜器物又常与历史事件及东谈主物连络，有着较高的历史文化内涵与保藏价值，成为东谈主们情有独钟的保藏艺术品。

在铜镇纸上雕镂书道作品的工夫，在其时的国内并未几见，李金城的工夫很快引起了国内书道界和画界的珍惜。此时，国内一些书道名家也纷纷找上了门，但愿将我方的书道作品雕镂在铜板上。

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“刻铜制作流程比拟繁琐，从选料、粗磨、细磨、上稿、雕镂，再打磨、精修等需要10多个尺度，它的独到价值等于独一性，永恒不会有第二件雷同的作品。”李金城说，他曾在3米×1.2米的铜板上雕镂了书圣王羲之的《兰亭序》和陶渊明的《桃花源记》等作品，铜板上刻的最大的字无意有6厘米，最小的字仅0.5厘米。

站在李金城操纵，看着他气定神闲，听着一刀一刀“噌噌咯吱”的声息，铜渣子簌簌地往下掉，不管是刻出的字体仍是图案均不错用“精良”来描述。李金城说：“刻铜需要奥密的力谈，手腕要有劲，同期遑急捏刻刀，刻刀在铜板上的走向才调顺畅自如，刻出的浅深才调如心念念，这些都是需要永劫辰的训诲与领导。”

盛名书道家刘健不雅其创作连声赞誉：“使刀如笔，无半点矫揉荒唐，号称一绝”。国度一级好意思术师、国务院出奇津贴行家李胜洪说，铜刻是一门相等复杂的工夫，对艺东谈主的素养条款尽头高，不仅要有较高的艺术资质，更要有精好意思的膂力和耐力。雕镂者要达到“虽刻犹写”的至高田地，对臂力、掌力以及对刻刀的掌捏进度，都是严格训诲。

经过多年的贫瘠探索实施，李金城的刻铜作品闭塞传统局限，跳出文房用品的狭小边界，创造了一种以刻铜说话为主的绘图时势。李金城的铜刻工夫不仅在山东出了名，他还被邀请到了中央好意思院、中国书道谈论院和北京荣宝斋等艺术殿堂现场凿字，他的铜刻作品也被这些单元崇拜。有着“天下等又名社”之殊荣的西泠印社，也慕名来到李金城的责任室不雅摩学习。

“我也念念不到，刻下振作崇拜铜刻作品的东谈主是如斯之多。”李金城说，恰是源于此，他先后在北京、苏州、郑州和宜昌等地设了铜刻责任室。

“独步天下不是春，百花皆放春满园”。李金城一直发奋于于刻铜艺术的传播和传承。但因为手工刻铜关于从事者有极高的艺术修养条款，需要诗、书、画、刻等多个艺术层面的艺术累积，学习门槛高，学习流程漫长、贫瘠，频频是爱好者多，有志从事者少。为将手工刻铜发展、推崇下去，李金城在慕名而至的稠密求艺者中，彩选出既有资质，又能郑重、耐劳的弟子，为手工刻铜工夫的传承培养新一代东谈主才。

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文/于伟伟2024年亚博炸金花

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